解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼 ，则不可欺 以诈伪。故 绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>